درباره حجاب حیا محور

با حجابان بی حیا پدیده ای که باید نگرانش بود

اگر از خیلی ها بپرسی حجاب یعنی چه به تو پاسخ خواهند داد حجاب یعنی اینکه زن تمام مو و بدنش به جز دست از مچ به پایین و گردی صورت را بپوشاند.

اما براستی این پاسخ کافیست ؟اگر دختری این حد شرعی را رعایت کنند اما در گفتگو با جنس مخالف از الفاظ محبت آمیز استفاده کند آیا شما او را با حجاب خواهید دانست ؟؟؟

اگر پسری ظاهر معقول و متعارفی از لحاظ دینی داشته باشد اما بی محابا با دختر نامحرم رفتار کند آیا او را متدین خواهید دانست؟

شاید خود شما در اطرافتان از اینگونه آدمها سراغ داشته باشید و از رفتارشان ناخرسند باشید .اما براستی چرا مواجه با پدیده ای به نام باحجابان بی حیا می شویم ؟پدیده ای که در صدا و سیمای ما نیز کم و بیش مشاهده می شود و بایدنگران آن بود؟پدیده ای که به نظرم بسیار بسیار بدتر از بی حجابی است .چرا که آبروی باحجابان واقعی را نیز بر باد می دهد .

علل مختلفی وجود دارد اما به نظرم مهمترین دلیل آن بی توجهی به درونی کردن حجاب و تاکید برخی خانواده ها بر حجاب صرفا مبتنی بر پوشش است  .

اگر قصد خدایی وجود داشته باشد باید همانقدر که برایمان مهم است موی دخترمان از روسری بیرون نریزد باید مهم باشدکه فرزندمان چه دختر و پسر در روابط با نامحرم چگونه رفتار می کند؟البته تاکید می کنم بدون افراط و تفریط ..

یکی دیگر از مهمترین دلایل اجبار در حجاب است .نمی گویم در جامعه اسلامی مانند ایران بگذاریم مانند لبنان هر کس هر جور دلش خواست لباس بپوشد که خودم هم با آن مخالفم ،اما برخی افراط ها در عرصه اجتماع  باعث می شود افراد بخاطراجبار اجتماعی حتی پوشش کاملی مانند چادر را سر کنند در حالیکه باطنشان به همان اندازه لبریز از حیا نشده است .باید به سمتی برویم که حجاب ظاهر نشانی از حیای باطن باشد .

تاکید می کنم اگر انسان ها با حیا تربیت شوند  ناخودآگاه با حجاب هم خواهند شد .

 آقای قرائتی پنج شنبه گذشته در برنامه درسهای از قرآن حرفهای جالبی زدند که قابل تامله ...ایشون گفتن..

ما گاهی وقت‌ها... یا گروه سیاسیون می‌روند یك صحبتی بكنند، حرف‌هایشان را ناقص می‌زنند تا یك دوره سفر دیگر هم، یك سفر خارج دیگر هم بروند. و الا می‌شد دفعه اول تمام شود و برود. ما چطور نان می‌خوریم. البته دود می‌شود. اینها زرنگی نیست. تمام این زرنگ‌ها زندگی‌شان عاقبت ندارد. چون حدیث داریم رزق هركسی با حلال اندازه‌گیری شده است. آنهایی كه می‌فهمند به حرام می‌پرند خدا از حلال كمشان می‌گذارد. دانشجو، جوان، دختر، پسر، تو بنا است از حلال یك همسر خوبی گیرت بیاید، منتهی حالا می‌گویی: این دختر هم بد نیست، یك خرده او را ببینم. حالا یك بستنی با این بخوریم. یك خرده یك پاركی یك اس ام اسی به این بزنیم. یك دو ساعتی، چهار ساعتی با این پسر، با این دختر، تاب می‌خوری. شد؟ دو سال ازدواجت عقب می‌افتد. كه اگر این گناه را نمی‌كردی تاب ازدواجت باز می‌شد. تا می‌روی ازدواج كنی عمه عروس مرد، عمو داماد مرد. چهل روز عقب بیانداز. می‌روی درست كنی، بنایی داریم. می‌روی درست كنی، می‌بینی اوه... دو سه سال اینها لفتش دادند، اینها حدیث هست. می‌گوید: هركس از حرام كام بگیرد، خدا سهم حلالش را بگویید... كم می‌گذارد.           

سمت خدا

کفش سفید اشکالی ندارد اما روسری روشن .....!!!!!!!

برنامه سمت خدا یکی از بهترین برنامه های معارفی صدا و سیما در سالهای اخیر است و حقیقتا از صحبت های کارشناسان برنامه لذت می برم .

اما نمی دانم چرا از همان ابتدا صحبت های یکی از کارشناسان برنامه به نام خانم نیلچی زاده که البته دیگر با این برنامه همکاری نمی کنند برایم عجیب بود.

یادم می آید در یکی از برنامه ها که ایشان در خصوص اشتغال خانم ها صحبت می کرد نظرشان بر این بود که خانم ها بهتر است وقت بیشتری به خانه اختصاص بدهند و چندان با اشتغال خانم ها موافقت نداشتند .خوب این نظر ایشان است و کاملا محترم ..اما نکته جالب اینجا بود که وقتی از ایشان پرسیدند چرا خودتان شاغلید ؟ایشان جواب دادند من هیچ وقت به طور رسمی در جایی کار نمی کردم ..هرجا کار کرده ام قراردادی بوده است!!!!!که برایم بسیار عجیب بود ...آخر مگر رسمی یا قراردادی بودن مهم است ؟؟؟مگر مهم حضور در خانه و در کنار فرزندان نیست ؟؟؟چه فرقی می کند وقتی نیستی قراردادی داری کار می کنی یا رسمی ؟؟؟

بگذریم....

اما ایشان در آخرین برنامه شان در سمت خدا حرفهایی زدند که بازهم برایم قابل درک نبود ...دوست دارم شما عزیزان هم دراین باره نظر دهید ...شاید تعجب من بی جاست

خیلی اوقات در مورد حجاب و کفش من از من سوال کرده اند . یا حتی پرسیده اند که آیا شما با وسیله ی خاصی روی خود را با چادر می گیرید یا اینکه تنها با انگشت این کار را می کنید . یکی از محاسن ویژه ی چادر این است که قدرت روگیری دارد . قرار نیست که فقط یک پوشش بر روی سر باشد بلکه قرار است که به ما کمک کند تا حجاب خود را بیشتر کنیم . برخی ایراد گرفته اند که چرا روگرفتن شما با کارشناسان دیگر متفاوت است و احیاناً بیشتر صورت خود را می پوشانید؟ این کار چه ضرورتی دارد؟ من از این دوستان می پرسم وقتی که قرار است شما فقط با سه سبحان الله گفتن ذکر رکوع و سجده را داشته باشید و می توانید تنها یک سوره ی قل هوالله را بعد از حمد بخوانید چه نیاز است که سوره های مختلف را بخوانید ؟ و چرا مستحبات را در نماز خود استفاده می کنید؟ برای اینکه آن شرایط مربوط به قبول بودن است اما اینها شرایط کمال است . حجاب ما این امکان را فراهم می کند که بدون اینکه ما دچار افراط و تفریط شویم این کار را انجام دهیم . راه اینکه ما افراط و تفریط را تشخیص دهیم صرفاً سلیقه نیست . بلکه معیارهای دینی است . اینکه ما این امکان را فراهم کنیم تا زن و دختر متدین بتواند در جامعه حضور داشته باشد و حضور او نجیبانه و انسانی باشد . در خصوص رنگ کفش باید گفت که بارها در دانشگاه و در مجامع عمومی از من سوال کرده اند که آیا اینکه ما مقنعه و روسری خود را از چادر بیرون بگذاریم بهتر است یا آن را بپوشانیم ؟ من از آنها پرسیده ام که آیا این کار موجب می شود که نگاهی به سمت شما بیاید یا خیر؟ گفتند : ما این کار را می کنیم که بگوییم افراد متعصبی نیستیم و می خواهیم دیگران را جذب کنیم . برای اینکه شما بخواهید بگویید یک فرد متعصبی هستید یا نیستید باید قوانین دینی را آنگونه که هست بشناسید . به ما هیچگاه نگفته اند که مستحب است در مقابل نامحرم رنگ روشن استفاده کنید . ولی گفته اند که مستحب است به پنج دلیل رنگ پوشش شما مشکی باشد . اما در روایات تأکید شده که رنگ کفش باید رنگ روشن، خصوصاً سفید یا زرد باشد . خاصیت های ویژه ی آن را در بعد روحی و روانی و حتی جسمی بیان کرده اند . در کتاب آداب الشریعه که مستحبات و مکروهات را بیان می کند ، در بعد آداب پوشش می گوید که به سه دلیل پوشیدن کفش سیاه مکروه است . یکی از آنها این است که ایجاد غم می کند و نور چشم را کم می کند . اینها بحث هایی است که در طب اسلامی نیز آمده است . یعنی اگر شما به کسی که طب اسلامی کار می کند مراجعه کنید و زمینه ای را از غم داشته باشد، او از شما می خواهد که رنگ کفش خود را روشن انتخاب کند . این به عنوان یک دستور دینی است . اما پوشیدن روسری رنگ روشن در مقابل نامحرم دستور دینی نیست . ما فراموش کرده ایم که برای رفتار های خود معیار را از درون خود دین بدست بیاوریم . البته این چون حکم فقهی هم دارد نیاز داریم که دستور مرجع تقلید را بدانیم . من از بسیاری از علما استفتاء کردم ، آنها بر روی کفش سفید در این زمانه تأکید کرده اند . در خصوص رنگ زرد هم گفتند باید در جایی باشد که فرد انگشت نما نشود . در شهر تهران که افراد رنگ های مختلف را برای کفش انتخاب می کنند، قطعاً پوشیدن رنگ روشن بعنوان چیزی که ضد حجاب باشد نخواهد بود . یاد ما باشد برای اینکه میزان دین داری خود را جدی بگیریم باید خود را مدام چکاب معنوی بکنیم .

به نظر شما دوستان عزیز آیا روسری روشن بیشتر از کفش سفید جلب توجه می کنه ؟؟؟؟

تقدیم به همه آنهایی که حماسه هشت سال دفاع را آفریدند

به یاد  روزهای عشق و حماسه 

باز فصل بی قراری ها رسد

نوبت شب زنده داری ها رسید

 

زمزم احساس عصیان کرده است

دل علیه عقل طغیان کرده است

 

وقت گفتن از شقایق ها رسید

قطره قطره شعر از چشمم چکید

 

کاش می شد شعر را را تفسیر کرد

واژه ها را با غزل تطهیر کرد

 

دست و پای عقل در گل مانده است

حسرت رفتن در این دل مانده است

 

یاد ایامی که رفتن ساده بود

مرگ با ما دست بیعت داده بود

 

گفته هامان بوی همت داشتند

دوستی ها عمق و وسعت داشتند

 

از تمام عشق ها و کینه ها

مانده زخمی در درون سینه ها

 

یاد بستان و هویزه یاد هور

یاد سنگر های پر شور و سرور

 

آرزومان کربلا بود و نجف

جان و سر دادیم در راه هدف

 

چفیه هامان رنگ و بوی یاس داشت

وسعتی از بیرق عباس داشت

 

چفیه یعنی عشق ، یعنی سادگی

چفیه یعنی یک جهان آزادگی

 

چفیه رمز شهادت بوده است

شرح و تفسیر عبادت بوده است

 

چفیه شرح جان فشانی های ماست

چفیه رمز بی نشانی های ماست

 

یاد چفیه های غرق خاک و خون

یاد سرهای شناور در چنون

 

یاد دوران پر از غوغای جنگ

یاد لطف و یاد خوبی های جنگ

 

سجده می کردیم با سوز و گداز

سجده ، در اوج تمنا و نیاز

 

یاد ایامی که رفتن ساده بود

حمله کردن ، خط شکستن ساده بود

 

سینه ها مملو از احساس بود

خلق و خومان ، خلق و خوی یاس بود

 

شوق پرواز و پریدن داشتیم

همت از خود رهیدن داشتیم

 

با شمایم زاهدان شب ستیز

عشق تنها مانده است پشت خاکریز

 

مرهمی خواهند اینک سینه ها

شرمساریم از رخ آیینه ها